“我在拜树头”制作札记(一)

文/恴全
在馬來西亞這片土地上，我想是許多人的回憶吧，多多少少都會跟橡樹園有關，在棕油還沒大肆種植時，橡膠是我國主要的經濟作物，誰的童年回憶，沒有滲雜一些膠水味呢？

這一集我們到了吡叻州的一個小新村(爱育嘉拉新村Ayer Kala)去，這新村不大，是一個廣西人占了百分之九十九的新村，因為位於泰國邊界，在戒嚴時期，因為他的地理因素，導致他成了一個黑區，馬共和軍人不時出没在這裡，反正很熱鬧就是了，在整個大時代的起起落落，這樣一個小村子卻沒缺席。

我會對這村子那麼熟悉，那是因為這是我出生及童年所在。

雖然外面有許多橡膠園早就被翻種成油棕園了，但目前在這村子大部份的人都是以割橡膠為生，也許是因為自己童年有著這樣的經驗，很想再回去尋找這樣的感覺，看看是否還是依舊相同，所以，就決定找一個跟膠園相關的個案。

這樣一個個案找了很久，當初本來是想說要有三大種族再加上原住民在內頭，而其他種族個案都到齊了，就差印度人，就想說，園坵和印度人是一直被擺在一塊談的，也許這個題材可以找印度人，但心裡又有另外一個擔憂，畢竟這樣的題材切入點已經有許多人在談了，我如果無法找到新的切入點，那就沒什麼值得做的了，因為不期望最終的結果變相為一種對印度同胞的剥削，又或者是對社會不平等的控訴，不是我要逃避什麼現實社會的課題，而是如果真要控訴，也要是我所熟悉的及跟我切身關係的，更何況這社會要控訴的事情又何其少。而當初我想要做的題材，也不是往這樣一個方向去的，最終只好做擺，不往印度人身上去找。

但這樣一個題材一直擱在心中，久久揮之不去，也因為一直放不下，我開始往自己家鄉打主意。
為什麼一開始沒有想到自己的家鄉呢？其實是有的，只是有句話說，近鄉情怯，一來我自己是擔心自己拍不好，二來是因為某些不愉快的事情，導至我對家鄉產生了一定的反感跟抗拒。

所以，要回去做這樣的題材，對我來說是一種很大的考驗，要面對的人、事及物很多，但我最終還是回去了。

這個案是我透過家裡的人找到的，因為自己離家很遠了，家鄉的許多事情早就非常陌生，當我問還在新村的母親，到底現在新村裡還有沒有小孩在幫忙割橡膠或是收膠呢？

我得到的回應就是，當然有。

對拍攝來說，這顯然是一個好消息，會如此說是因為就本身而言，我自己是抗拒割橡膠的，尤其是小時那段在新村的時間，家裡環境不是很好，所以很小就要到膠園或是田裡幫忙干活，只要沒有上學，我都要到膠園報到，老實說，小學時，我恨透放假了，覺得這是大人因為是想偷懶而為自己想出來自我合理化的理由。而我就因為這個合理化的理由，就必需每天凌晨二點多就要到膠園去報到，以前膠汁收回來，還要做成膠片，那段日子，現在回想起來，真的是不堪回首。

但隨著年紀增長，許多當年存在的想法也開始動搖或是改變。

老實說，這一集對個案的拍攝及著墨並不多，更多的是投入自己過去及現在的感覺進去，說是在拍伍俊杰，不如說是在找尋小時候那個自己的身影，在他身上仿佛看到當年那個小小的自己，拿著膠桶，在漆黑膠林中，走過一棵又一棵的膠樹，看著眼前的他，內心中許多感觸一時也湧上心頭，尤其是那一段自己跟母親一塊在膠園的日子，母親在我十三歲就去世了，因為不想想起，而故意遺忘，因為害怕承受不了那樣的難過，而選擇不去碰觸，逃離膠園，逃離新村是我唯一的出口，也是我急於長大唯一所期待做的事。

割橡膠對我來說，是其中一項多年來都沒有進步的農業，隨著科技的進步，許多農事或多或少都可以藉由機械代替，唯獨橡膠，你必需一棵棵樹去割，而且是每一天的清晨，經過那麼多年，這樣的勞動一點都沒有改變。

也因為這樣，我覺得割膠工人是偉大的，一天要在膠園裡來來回回的走兩回，在每一棵樹又彎腰又蹲跪的，因此，在我們新村把割膠叫著拜樹頭，因為割膠看上去就像是平日的膜拜一樣，只是這回把神像移走，換著是一棵棵的橡膠樹。

拍攝這個個案的同時，我也帶出了這新村的另外一個問題，就是外籍新娘，這新村在近年來有越來越多泰國新娘嫁過來，當然，這樣的趨勢其實是跟整個社會變遷有關，新村人口外移，農事也成了讓人看不上眼的職業，在農村勞作的男人娶不到老婆，而農村的女孩都往城市跑，這似乎跟現在城市中許多人去娶外籍新娘是一樣的道理，只是在這新村，這樣的跨國婚姻單純多，語言也不會是隔閡，距離也不會遠，甚至職業也相同。

這一集，沒有什麼激情，反倒是增加了一份溫度，一份很溫馨的回憶，讓大家回味一下你的過去，回過頭去看看過去的那個自己，也順便回家看一看。


“我在拜树头”节目介绍 (播映日期：27/9/09，星期日，晚上10时)
“我在拜树头”伍俊杰相集