牛，不是，不是從牛開始的，而是從印度人這個族群開始。
當然很希望可以看這片子中看到這片土地上的各種族群，所以，就訂下個目標，希望可以朝這方向達成。當然，我們是一點把握都沒有，因為精彩的可以感動我的個案不好找啊，就算找到也不好說服對方。
當初副導知道那裡有一間印度人的養牛埸，就走進去打聽，從工人口中得知牧場主人八歲的孩子在假日都會到來幫忙，於是拿了電話就開始聯絡，對方很爽快的答應了，約好見面的時間。
第一次見面拍攝，我們就遇到了苦頭，他父親很熱情的叫我們拍這，拍那，也問我們他們需要如何配合，但就是不讓我接近孩子，只要我有什麼問題提出來問孩子，他就搶著回答，逮到他父親不在身邊的機會，我就和他聊天，才發現他不會說，不會聽馬來話，只用懂他自己的母語，這樣一個發現讓我為儍眼了，這要怎麼拍？怎麼訪問呢？因為我們都不懂淡米爾啊！總不能一直要他父親翻譯吧，因為我們發現，只要向孩子提出問題，請他翻譯，他會直接告訴我們他的答案，是他自己的，而不是孩子的想法，許多時候也根本不問孩子，要不然呢，就是問了孩子後，也不等孩子回答，就用馬來話回答，要他孩子跟著他一字一字，一句一句的對著鏡頭念，天啊，那結果也不是孩子的想法啊，最後，我唯有要求他父親用孩子用淡米爾問，孩子再用他的母語回答。
第一次拍攝回去後，自己在車上想，住在馬來西亞的人，為什麼還有不懂馬來話的呢？其實，再往深層的想，這又有什麼好奇怪呢？我們華人不也是一直在用力的捍衛我們的華語嗎？許多八歲的華人孩子，也無法用馬來話跟外人溝通吧。況且，如果一名印度人孩子在節目中是用馬來語而不是用他的母語，那也許會更多人提出疑問或是不解吧，尤其是對母語這字眼特別敏感的華族。因為這個新的出發點，讓我有個念頭，要把這一集的重心擺在印度文化傳承這塊上面，這也是我多次跟這家人接觸之後，從他們身上切身感受到的。
比如，這是一座傳了四代的牧場，而牧場裡又有一座百年印度古廟，而養牛，或者牛也是印度人的信仰或是文化中心，基於這種種的點，連起來就足以完整的圈出印度文化傳承，或是牧場傳承這個點。
如此調整後，我利用了一些元素把這主題帶出，比如我要知道這孩子有沒有意願傳承下這座牧場？然後，可以利用母牛生小牛這樣一個符號來表示傳承，而他到廟裡進行印度人傳統的祭祀，和用他們牧場牛奶當祭品的風俗，正可跟他們牧場拉上關係，最後，參與他們拉牛隻去為印度人新居入伙儀式，整個內容算是相對的完整了。
所以，這一集的內容是扎實的，當然，也給我帶來了許多跨族文化上的衝擊，我們一直說印度人對牛如何如何的崇拜敬重，如果不是我親身去體驗，我真的很難去相信他們真的可以容忍，或者是說崇拜牛隻到這樣的地步，連牛的糞便都可以當寶一樣收藏。
每一次去拍攝回來，我自己心中都會對自己提出一個問題，我們真的是生活在同一片土地上嗎？我們真的有把心拿出來去用心諒解去認識其他族群嗎？如果有，為什麼我們會對他們的種種生活那麼陌生？甚至是一無所知，我想，今天族群會有如此大的隔閡不是沒有原因的，我們華人一直都在為自己爭取權益，而不是為弱勢的族群，我們一直都害怕被傷害，而選擇關起門來，學會不理不問也不去關心，連自己種族的事我們都刻意去冷漠以對，何況其他族群，對於宣傳說我們有多麼豐富的多元文化，但我們自己卻都不想去了解，對印度人也許就停留在印度煎餅，大寶森節和頭上的那顆痣，而對馬來人的了解也許就只是回教，不吃豬肉和開齋節如此而已，就真的只有這些嗎？一個馬來西亞會是像片２０２０年宏願一樣，不過是個空洞的口號嗎？
因為這一集，讓我自己真真切切的必須去面對一些自己長久以來的謬誤，也必須誠實的面對自己長久自以為自己很了解他族，很包容他族想法，原來，一切都是膚淺得令人發笑。“我是牛仔啦”节目介绍 (播映日期：18/10/09，星期日，晚上10时)
“我是牛仔啦”Kisheintaraan相集
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